Quito

Este es el trayecto de la procesión de Jesús del Gran Poder en en centro y sur de Quito

La procesión de Viernes Santo, Jesús del Gran Poder, es una tradición que se lleva a cabo desde hace 1961 en Quito.

Getty Images. Procesión de 'Jesús del Gran Poder' (NurPhoto/NurPhoto via Getty Images)

El 29 de marzo (Viernes Santo) desde las 12h00, alrededor de 200 mil feligreses se concentrarán en el Centro Histórico de Quito para participar en la procesión de Jesús del Gran Poder.

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La peregrinación empezará en la Plaza de San Francisco y recorrerá las principales vías del sector. Dentro de los personajes están: las Verónicas, María Magdalena, los cucuruchos penitentes, almas santas, saumeriantes y personajes vestidos con el ‘traje de la piedad’, quienes reciben donaciones para la Iglesia y entregan estampas religiosas a los fieles.

Esta procesión tiene su inicio en el año 1961, fue una iniciativa del sacerdote Francisco Fernández y se realiza los Viernes Santos, para recordar la muerte del hijo de Dios. La escultura de Jesús de Nazaret fue diseñada en el siglo XVII, en palo de balsa, por el padre Carlos (se desconoce su apellido).

De igual forma, en el sur de Quito, en el sector de La Magdalena, esta manifestación religiosa y cultural se desarrollará en la siguiente ruta:

La Semana Santa fortalece el Patrimonio Cultural Inmaterial

La Semana Santa, evento religioso, aún conserva elementos del pasado milenario costumbres y tradiciones andinas que se evidencian en la música, vestimentas, rituales, y símbolos que integran el sincretismo religioso y constituye el Patrimonio Cultural Inmaterial.

En algunas parroquias rurales del Distrito Metropolitano de Quito existe la presencia de los pingulleros, bandas de pueblo, diablos y priostes, que son propios de las fiestas populares pero que en esta fecha implica un cambio de roles pues, pasan de ser elementos festivos, a ser parte de un tiempo solemne de silencio y recogimiento.

A lo largo del tiempo, esta celebración ha reproducido actos devocionales y rituales de una forma similar a la europea, es decir que algunos personajes, y la teatralización del viacrucis, se replican casi de manera exacta.

En cuanto a la forma de organización, en algunas parroquias se utiliza el sistema del priostazgo para llevar a cabo esta actividad. Las jochas son una estrategia importante, ya que permiten ensamblar el evento con todo lo necesario, ya sean requerimientos de la iglesia, o aspectos como la música, comida y, actualmente, la obtención de permisos para el uso del espacio público.

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